读子罕论宝有感

时间: 2019-08-21 22:14:17 编辑: 点击: 6

急忙解释说:

"我把不贪图别人的财物当作'宝',

读有感良乡中学马金坡里记叙了这样一件事;宋国有个人把一块玉献给了大夫子罕。子罕不肯收,献玉者认为他可能嫌玉的质地不好!"我请琢玉的鉴定过,他们断定这是块宝玉,我才敢献给您的,"子罕直截了当的说:你把这块宝玉当作'宝'。如果你把它给。

那我们都丧失了自己的'宝',

宋国那人为何向子罕献宝?

还是让我们各自守住自己的'宝'吧"。书上没有记载。我们也毋庸追究,倒是子罕对'宝'的论述颇发人深思,"以不贪为宝",这是我们民族精神文明宝库里的珍奇之一。即使在鼓吹"人为。

鸟为食亡"的旧社会里,

像子罕这样的良吏,

在我们国历史上也不罕见,

它也发出夺目的光芒,他们清廉正直,名垂青史,他们唯其清廉,才能正直。他们"不以一己之私,而使天下受其利",他们不仅不。

岳飞#8222。

而且不贪位,不贪生;他们身居高位。两袖清风,心忧天下:惩处恶霸。不阿权贵,为民请命。失位丧身,#82。

更多的是"以我之私为天下之公"的贪官,

甚至丧权辱国而在所不惜!

"真正将"以不贪为宝"这一份珍贵的民族精神遗产继承而且发扬光大的是中国,

他们的名字家喻户晓,他们的故事为人所津津乐道:在旧社会,他们为了充实一己之私囊,请万户之家产。由此可见;能否"以不贪为宝",对当权者来说:它不仅是衡量一个人的道德情操的试金石,而且关系到国家的盛衰兴亡;难怪岳飞一针见血地指出,"文拐不爱钱;武官不怕死,天下太平矣,他不仅把它作为无产阶级的道德。

"一切缴获归公",

这不是通俗而又生动地体现了"以不贪为宝",

而且把它作为改造社会,教育人的有力武器。"不拿群众一针一线";在旧社会里,他只是少数人的洁身自守的格言。"艰苦奋斗"则是先进阶级的道德准则,老一辈无产阶级革命家总是身体力行这一准则的。如赣东根据地和红军第十军的创建者方志敏同志,但"为革命筹集的金钱总是一点一滴的用于革命事。

团结的人民,

艰苦奋斗就成为革命的传家宝,

赢得了人民的信任和支持。

战胜了难以想象的困难。

正如他所说:他经受了大宗款子。"清贫。朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方",中国正是依靠了这个传家宝教育。纯洁了自己的队伍,取得了革命和建设的。

并且守住这个"宝",

并为人民树立了一代新风,造就了一代新人,两千多年前;子罕能以"不以贪为宝"。成为历史上的美谈,并教育了后来者,但像子罕这样的人;在旧中国毕竟是稀罕的,我们要让这些"宝"世世代代传。

这是我们青年一代的义不容辞的。

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